Qom, Iran (A.P.Hawzah) –La cérémonie s’est tenue mercredi soir dans la salle de prière de l’Imam Khomeini, au sanctuaire de Hazrat Fatima al-Masoumeh (paix sur elle), à Qom, à l’initiative du Guide de la Révolution islamique. L’Ayatollah Hosseini Boushehri, président de l’Association des enseignants du séminaire de Qom et vice-président de l’Assemblée des experts de la direction, a présenté ses condoléances à l’occasion du décès du grand Ayatollah Shobeyri Zanjani et souligné qu’une seule cérémonie ne pouvait suffire à rendre compte de toutes les dimensions de sa personnalité.

Il a appelé à organiser des rencontres scientifiques consacrées à son œuvre et à son parcours, afin que les étudiants, chercheurs et enseignants du séminaire puissent mieux connaître sa méthode d’ijtihad, son approche du fiqh, sa conduite morale et son mode de vie.

Un parcours scientifique marqué par la rigueur et la profondeur

L’Ayatollah Hosseini Boushehri a décrit le grand ayatollah Shobeyri Zanjani comme un savant dont la vie avait été consacrée au service de l’islam, du Coran et des Ahl al-Bayt, la famille du Prophète de l’islam.

Il l’a notamment présenté comme un savant mettant son savoir en pratique, un juriste religieux éminent, un chercheur rigoureux et l’une des figures majeures du séminaire islamique.

Il a rappelé qu’un grand savant avait résumé ainsi la profondeur de son parcours : le grand Ayatollah Shobeyri Zanjani n’avait pas seulement compris le fiqh, mais l’avait véritablement « goûté » et en connaissait la nature et la place.

Selon l’Ayatollah Hosseini Boushehri, cette appréciation illustre la profondeur de ses connaissances en jurisprudence islamique et justifie l’étude de sa méthode scientifique par les nouvelles générations du séminaire.

Une méthode d’ijtihad fondée sur l’examen approfondi des sources

L’Ayatollah Hosseini Boushehri a particulièrement insisté sur la méthode d’ijtihad du grand Ayatollah Shobeyri Zanjani.

Il a expliqué que celui-ci ne se limitait pas à rechercher une seule tradition religieuse ou à consulter un seul chapitre du fiqh lorsqu’il étudiait une question juridique. Lorsqu’une tradition pertinente ne se trouvait pas dans un chapitre donné, il élargissait ses recherches à d’autres domaines de la jurisprudence afin de réunir l’ensemble des textes susceptibles d’éclairer la question.

Cette approche lui permettait, selon l’orateur, de parvenir à une conclusion fondée sur une étude globale des sources.

Le défunt grand ayatollah accordait également une attention particulière à la science du rijal, discipline consacrée notamment à l’étude des transmetteurs des traditions et à l’évaluation de leur fiabilité.

Même face à des ouvrages plus récents, il revenait aux sources anciennes et originales afin d’identifier l’origine des informations et d’en vérifier la validité.

L’Ayatollah Hosseini Boushehri a considéré cette méthode comme un exemple de rigueur scientifique et de profondeur dans l’ijtihad, particulièrement utile aux étudiants et aux chercheurs du séminaire.

Une famille de savants et une formation auprès des grands maîtres

Évoquant les origines familiales du grand Ayatollah Shobeyri Zanjani, il a rappelé que son père, l’Ayatollah Seyyed Ahmad Shobeyri Zanjani, comptait parmi les grandes personnalités religieuses de son époque et bénéficiait de la confiance des savants.

Sa demeure était notamment un lieu où des savants se réunissaient pour discuter de questions scientifiques et sociales.

Le grand Ayatollah Shobeyri Zanjani a grandi dans cet environnement familial et religieux avant de poursuivre ses études au sein du séminaire islamique auprès de plusieurs grands maîtres.

Selon l’Ayatollah Hosseini Boushehri, des années d’étude, de recherche et d’enseignement ont progressivement façonné sa personnalité scientifique et sa méthode d’ijtihad.

Des cours qui ont formé plusieurs générations d’étudiants

L’Ayatollah Hosseini Boushehri a également évoqué les cours du grand ayatollah Shobeyri Zanjani, qui réunissaient des étudiants et des chercheurs de différents niveaux.

Il a souligné que ses enseignements étaient caractérisés par une atmosphère scientifique et analytique et que de nombreux disciples éminents avaient bénéficié de ses cours.

Le grand ayatollah Shobeyri Zanjani consacrait également une attention particulière aux questions détaillées de jurisprudence islamique et poursuivait ses recherches avec une grande précision.

Son influence scientifique ne se limitait donc pas à la transmission de connaissances : elle s’inscrivait également dans la formation de chercheurs et de spécialistes du fiqh et de l’ijtihad.

Le témoignage du martyr Ayatollah Seyyed Ali Hosseini Khamenei

L’Ayatollah Hosseini Boushehri a ensuite relaté un souvenir concernant une rencontre entre le grand ayatollah Shobeyri Zanjani et le martyr ayatollah Seyyed Ali Hosseini Khamenei.

Selon ce témoignage, lors d’une rencontre à l’invitation du martyr Ayatollah Seyyed Ali Hosseini Khamenei, la discussion avait notamment porté sur les enfants de ce dernier qui avaient choisi de suivre la voie des études religieuses.

Il avait également été question de la présence de l’un de ses enfants à Qom et de sa participation aux cours du grand Ayatollah Shobeyri Zanjani.

Le martyr Ayatollah Seyyed Ali Hosseini Khamenei avait exprimé sa satisfaction à l’égard de cette relation scientifique et avait tenu des propos élogieux sur le rang scientifique du grand Ayatollah Shobeyri Zanjani.

L’Ayatollah Hosseini Boushehri a rapporté qu’il avait notamment été souligné que les gestes, les déplacements, les enseignements et les paroles du grand Ayatollah Shobeyri Zanjani pouvaient tous constituer une source de connaissance et d’enseignement pour les gens de science.

Cette appréciation, a-t-il expliqué, montre que la portée de sa personnalité scientifique dépassait largement le cadre de ses cours de jurisprudence : son comportement et sa conduite étaient eux-mêmes considérés comme une source d’enseignement.

Une présence durable au sanctuaire de Hazrat Fatima al-Masoumeh

L’Ayatollah Hosseini Boushehri a également rappelé la longue présence du grand ayatollah Shobeyri Zanjani au sanctuaire de Hazrat Fatima al-Masoumeh à Qom.

Pendant de nombreuses années, il y avait dirigé les prières collectives, auxquelles participaient de nombreux habitants, étudiants en sciences religieuses et fidèles.

Sa présence régulière au sanctuaire ainsi qu’à l’école Fayziyeh témoignait, selon l’orateur, de ses liens constants avec les fidèles, les étudiants et le milieu scientifique du séminaire.

Une personnalité proche du peuple et attachée à la simplicité

Sur le plan moral, l’ayatollah Hosseini Boushehri a décrit le grand Ayatollah Shobeyri Zanjani comme une personnalité accessible, souriante, proche des gens et équilibrée.

Il a souligné que des savants, des autorités religieuses et de nombreux citoyens lui accordaient leur confiance et venaient lui soumettre leurs difficultés et leurs questions.

Malgré son rang scientifique et religieux, le grand Ayatollah Shobeyri Zanjani menait une vie simple et éloignée du faste et des formalités.

Cette simplicité, associée à son savoir, à sa rigueur scientifique, à son humilité et à sa proximité avec la population, constitue, selon l’Ayatollah Hosseini Boushehri, l’une des caractéristiques importantes de son héritage.

Une profonde attention à la spiritualité

L’Ayatollah Hosseini Boushehri a également évoqué la dimension spirituelle de la personnalité du grand Ayatollah Shobeyri Zanjani.

Il a notamment rapporté un témoignage concernant son pèlerinage à La Mecque et son attitude lorsqu’il revêtait l’habit de l’ihram.

Selon ce récit, il considérait cette période comme une occasion privilégiée de se consacrer à l’adoration et à la relation avec Dieu et cherchait, sauf nécessité, à limiter les conversations afin de préserver son recueillement.

Pour l’Ayatollah Hosseini Boushehri, ces comportements témoignent d’une conception de l’adoration qui ne se limitait pas aux apparences ou aux formalités, mais reposait sur la présence du cœur et l’attention constante à Dieu.

La place de l’être humain dans la perspective coranique

Dans une autre partie de son intervention, l’ayatollah Hosseini Boushehri a abordé la conception coranique de l’être humain.

Il a expliqué que, selon le Coran, l’homme dispose d’une position éminente et de nombreuses capacités susceptibles de le conduire vers les degrés supérieurs de perfection. Dieu l’a notamment présenté comme Son calife sur terre.

L’être humain possède, a-t-il ajouté, de nombreuses potentialités spirituelles et matérielles. Par l’effort, la persévérance et une utilisation correcte de ces capacités, il peut progresser vers la perfection.

Il dispose également de la volonté et du libre arbitre, ce qui lui permet de choisir entre différentes voies.

L’Ayatollah Hosseini Boushehri a souligné que les instincts font également partie de la nature humaine. Lorsqu’ils ne sont pas maîtrisés, ils peuvent conduire l’homme vers la déviation ; lorsqu’ils sont correctement orientés, ils peuvent au contraire contribuer à son élévation.

La raison constitue, selon lui, un autre instrument essentiel de cette orientation. L’être humain doit utiliser sa raison afin de discerner la voie juste et d’orienter ses capacités, ses instincts et sa volonté vers le bien.

La mission des prophètes et la lutte contre la Jâhiliyya

L’Ayatollah Hosseini Boushehri a expliqué que la mission des prophètes avait notamment pour objectif d’aider l’être humain à développer ses capacités dans la bonne direction et à utiliser son libre arbitre conformément aux valeurs divines.

Évoquant la période de la Jâhiliyya, terme désignant dans le contexte islamique la période préislamique marquée par l’ignorance et l’éloignement des enseignements divins, il a rappelé que certaines pratiques de cette époque comprenaient l’enterrement des filles vivantes.

Il a estimé que la Jâhiliyya ne devait toutefois pas être comprise uniquement comme une période historique. Selon lui, toute société ou tout contexte dans lequel l’être humain s’éloigne de la raison, de la fitra — la nature originelle de l’être humain —, des valeurs divines et d’un mode de vie juste peut connaître une forme de Jâhiliyya.

Il a également établi un parallèle avec certaines pratiques contemporaines, citant notamment l’avortement de fœtus féminins ou masculins.

Selon lui, le Prophète de l’islam avait été envoyé dans une société confrontée à l’ignorance, à la violence et à la fragmentation afin de purifier les hommes, de leur enseigner le Livre et la sagesse et de leur montrer la voie de l’éducation et de la guidance.

L’ayatollah Hosseini Boushehri a souligné que cette mission éducative avait transformé une société marquée par les conflits et la violence et avait formé des hommes capables de faire preuve de sacrifice pour défendre leur foi et leurs valeurs.

L’esprit de sacrifice dans l’histoire contemporaine

Évoquant les combattants et les martyrs de l’histoire contemporaine de l’Iran, il a affirmé que cet esprit de sacrifice et de dévouement s’était également manifesté parmi les martyrs de la Défense sacrée ainsi que lors des guerres imposées de 12 et 40 jours.

Il a déclaré que les personnes formées dans l’école du Prophète et des Ahl al-Bayt avaient, à différents moments de l’histoire, fait preuve d’abnégation pour défendre leur religion, leur peuple et leur patrie.

Les savants religieux, dépositaires de l’héritage des Ahl al-Bayt

L’Ayatollah Hosseini Boushehri a enfin souligné le rôle des savants religieux durant la Grande Occultation.

Selon lui, les enseignements religieux et les connaissances héritées des Ahl al-Bayt sont aujourd’hui transmis à la société par les savants, les marja et les grandes figures des séminaires islamiques.

Ces derniers ont, a-t-il insisté, la responsabilité de préserver cet héritage et de le transmettre aux générations futures.

Dans ce contexte, il a présenté le grand ayatollah Shobeyri Zanjani comme l’un des grands héritiers de cette tradition scientifique et spirituelle.

Préserver l’héritage scientifique et moral

En conclusion, l’ayatollah Hosseini Boushehri a appelé à profiter de la présence et du savoir des grandes figures religieuses tant qu’elles sont encore en vie.

Il a souligné qu’après leur disparition, leur absence crée un vide qui rappelle l’importance d’étudier leur parcours de leur vivant.

Il a appelé les nouvelles générations du séminaire à étudier l’héritage scientifique, la méthode d’ijtihad, la conduite morale, le mode de vie et les relations avec la population et les étudiants du grand Ayatollah Shobeyri Zanjani.

Il a également souligné que le défunt avait formé de nombreux disciples et que le séminaire islamique bénéficiait aujourd’hui encore de ses « enfants scientifiques » et de ses élèves éminents, appelés à poursuivre leur mission scientifique et religieuse.

L’Ayatollah Hosseini Boushehri a enfin remercié les savants, les enseignants, les étudiants en sciences religieuses, les responsables et la population pour leur participation aux cérémonies de funérailles et d’hommage.

Selon lui, la large participation à cette cérémonie a témoigné de la place importante qu’occupait le grand Ayatollah Seyyed Moussa Shobeyri Zanjani (que Dieu lui fasse miséricorde) au sein des séminaires islamiques et auprès de la population.